一貫道師尊歸空後，由大陸至台灣無道的真相 在發一崇德單位所印發的由韓雨霖老前人口述，後學們整理成冊的【祖師 師尊師母略傳 】中，是這樣解釋師母「天命」的：「民國十九年（庚午）在八卦爐中 ……… 皇 敕令弓長（張）子系（孫）同領天命，結夫婦之名，二人承命為十八代祖，又稱白陽...
淨土十要問答擷錄 - 般若文海繁體站 淨土十要問答擷錄 蕅益大師選錄 李圓淨居士編排 印光大師鑑定 般若念佛會整理 序 總持法門 專持名號 往生不退 理和與事和 一經要旨（彌陀經） 極樂最勝處 極樂四土勝妙 娑婆極樂—不隔而隔，隔而不隔 阿彌陀
心念與修行（六）：懺悔與業障 - 光的使者 - udn部落格 我最常給的建議，就是懺悔，感恩，跟迴向。 曾有人對我說，「我又沒做錯，為什麼要懺悔？」，或是「我一向按良心做事，正信正念，有什麼好懺悔？」 我通常都會說，我們歷世都做過好人也做過壞人，只是不知道有多好...
懺悔文/回向文 - 六度波羅蜜 懺悔文 (一) 往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔痴 從身語意之所生 一切我今皆懺悔 (二) 往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔 罪從心起將心懺 心若滅時罪亦亡 心滅罪亡兩俱空 是則名為真懺悔
論智顗的「一念心」 - 中華佛學研究所Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies 二、「一念心」的外延 從形式邏輯上講，大凡一個概念，其含義莫不由外延和內涵兩部分組成。作為一個佛學概念，智顗的「一念心」亦包含外延和內涵兩個方面。這裏先來討論「一念心」的外延。「一念心」的外延可以從如下兩個層面來界定：
菩薩之大悲心初探 - 歡迎光臨福嚴佛學院 [10] 「 緣覺 」梵語 pratyeka-buddha，巴利語 pacceka-buddha。音譯 鈴 剌醫迦佛陀、畢勒支 底迦佛、辟支迦佛、貝支迦佛、辟支佛。又作獨覺、緣一覺、因緣覺。指獨自悟道之 修行者。即於現在身中，不稟佛教，觀緣起法無師獨悟，性樂寂靜而不事說法教化 ...
無標題文件 效梅傲霜休傲友 學竹 虛心莫虛情 心不定則詩無語 志不堅而事難成 心懷天地心漸寬 意在山水意自閒 ... 常年存貯保新鮮; 饋贈佳賓增 ...
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