若教學者以從入之門,仍當先藝,使知實習,有真才。繼學仁,使有美行 (ㄒㄧㄥˋ)。再望其有德,使其自反而知有真實心性可據。然後再望其能明道行道。苟單一先提志道大題目,使學者失其依據,無所游泳,亦其病。
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