還是菩薩戒的“在家二眾”?③最后表明在家二眾?依據經論說,穿縵衣 勉強亦可,但依律部,則無明文規定,故不穿縵衣也好。三、受五戒可以披縵衣的說法 受五戒披縵衣,這一作法,如今在教界大有大勢所趨之態,儼然已成普遍現象 ...
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