寓言的定義： 寓言 壹、文類引導 1、由來：「寓言」一詞，最早見於《莊子‧寓言》篇：「寓言十九，藉外論之」，與〈天下篇〉「以重言為真，以寓言為廣」。前者指出寓言假借外物以立論的技巧，後者則視寓言為傳達意念的工具。
韓非子 - 維基百科，自由的百科全書 《韓非子》又稱《韓子》，是中國先秦時期法家代表思想家人物韓非的論著，為先秦法家集大成的思想作品，內容充滿批判與汲取先秦諸子多派的觀點。同時也是 ...
韩非子 - 维基百科 關於本書作者韓非子 ，詳見「韓非」。 法家系列條目 法家人物 春秋：管仲、士匄、子產 戰國 ... 主義理論。在《史記》記載：秦王見《孤憤》、《五蠹 》之書，曰：「嗟乎，寡人得見此人與之遊，死不恨矣！」可知當時 ...
六祖壇經箋註 - 般若文海繁體站 六祖壇經箋註 丁福保居士著 六祖壇經箋註序 六祖壇經箋註後序 箋經雜記十四 六祖大師法寶壇經略序 壇經序 行由品第一 般若品第二 疑問品第三 定慧品第四 坐禪品第五 懺悔品第六 機緣品第七 頓漸品第八 護法品第九
葛洪《抱朴子》（外篇）〈勖學篇〉、〈崇教篇〉 葛洪《抱朴子》 （外篇） 〈勖學篇〉、〈崇教篇〉解讀 陳登武 導言 葛洪是晉代著名的學者，他一生最重要的著作《抱朴子》，在中國道教發展史、文學批評史、政治思想史、科技發展史等領域，都佔有舉足輕重的地位。
說文解字第一篇 丕 大也。見釋詁。从一。不聲。敷悲切。古音在第一部。鋪怡切。丕與不音同。故古多用不爲丕。如不顯卽丕顯之類。於六書爲假借凡假借必同部同音。 丕、隷書中直引長。故云丕 ...
04.《禮記‧禮運篇．大同與小康》演義 進階版 葉慶賢編輯 - 中華經典詩文演義‧人文領域 ...- udn部落格 《禮記‧禮運篇．大同與小康》演義 進階舨 2012/11/19 出處：戴聖《小戴禮記‧禮運篇》四十九篇之九（節錄其首段） 原文：昔者，仲尼與於蜡賓，事畢，出遊於觀之上，喟然而歎。
活在當下的孫子兵法 | 不朽的戰爭藝術 不朽的戰爭藝術 ... 1. 廟算: 多算勝，少算不勝 ! 勝兵先勝而後求戰 ! 這個要領，就是說，在戰爭之前的各項算計工作，已經決定了戰爭的成敗 !
法言義疏 卷一至五 - 彰化女中ms伺服主機 法言義疏 法言義疏一 學行卷第一 法言義疏二 學行卷第一 法言義疏三 吾子卷第二 法言義疏四 吾子卷第二 法言義疏五 修身卷第三 法言義疏六 問道卷第四 法言義疏七 問神卷第五 法言義疏八 問神卷第五
劉幸義 Shing-I LIU: 罪刑法定原則的理論與實務批判 - yam天空部落 罪刑法定原則的理論與實務批判 劉幸義 Shing-I LIU 中興大學 法律系（現為 台北大學 法學系）教授 壹、前言 貳、法定刑罰權範圍 一、國家刑罰權的出現...
