韓愈論佛骨表的緣起及其內容分析 摘要 韓愈乃一醇醇儒者，向來是「非三代兩漢之書不敢觀，非聖人之志不敢存」。這樣一位以復興中華文化為己任的學者，畢生行事卻多受爭議。本文主由＜論佛骨表＞一文，進而探討韓愈對佛道的看法，以了解為何這位學者會無視佛道發展的實際情況 ...
國學詞語總彙 / 論孟重點 - 育達補習班 - 育達twowin教育網 一、論語選讀 子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」(論語 學而) 譯：孔子說：「一個人話說得好聽，其實都是騙人的，專用一種媚人的態度去奉承人家，是很少有仁的。」 曾子曰：「吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？
論語譯注 學而篇第一. 101. 【原文】 子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知，而不慍，不亦君子乎？” 【注釋】 " 子:對男子的尊稱,這里特指孔子。曰(約):說 ...
論語 推薦給好友. 首頁 > 至理格言 >論語. 學而第一 · 為政第二 · 八佾第三 · 里仁第四 · 公 冶長第五 · 雍也第六 · 述而第七 · 泰伯第八 · 子罕第九 · 鄉黨第十 · 先進第十一 · 顏淵 ...
《老子》「死而不亡者壽」析論 關鍵詞：屈原、招魂、恐懼意象、浪漫主義 一、前 言 〈招魂〉，作為屈賦作品 哻中「結構最精密，層次最明白有條理 ... 直接地展示於文句中，而晦者文字省約，事理溢於章句之外，片言隻語便能籠貫古今，疏通萬里 ...
四書章句集注 大學 中庸 論語 - China the Beautiful - Chinese Art and Literature 四書章句集注 大學章句 大學章句序 大學章句 中庸章句 中庸章句序 中庸章句 論語集注 論語序說 讀論語孟子法 卷一 學而第一 為政第二 卷二 八佾第三 里仁第四 卷三 公冶長第五 雍也第六
漢譯佛經中的彌勒信仰--以彌勒上、下經為主的研究 漢譯佛經中的彌勒信仰--以彌勒上、下經為主的研究 楊惠南 文史哲學報第 35 期(1987年12月) 國立台灣大學文學院出版 頁119-181
論語選 @ 佳想安善 :: 痞客邦 PIXNET :: 第二課 論語選――子路曾皙冉有公西華侍坐 一、背景：先秦儒家散文的發展 先秦儒家散文的發展，大體上可以分成三個連續發展的階段﹕ 第一個階段是春秋戰國之際的《論語》，它屬於簡短的（ 語錄體 ）散文，以記
香光尼眾佛學院課程教學網/經論導讀/淨土三經 更新日期：93.4.29 淨土三經 阿彌陀經 | 無量壽經 | 觀無量壽經 | 淨土思想 阿彌陀經 一、圖書資料 王月清釋譯。《淨土三經》。高雄：佛光文化事業有限公司，1997年。 弘學。《淨土宗三經》。四川：巴蜀書社，2001年。
《論語》 語譯 1. 孟武伯問甚麼是孝。孔子說：「父母最擔憂的只是子女患病。」（這 句暗示做子女的應該保重身體，以免生病，讓父母擔憂。） 2. 子游問甚麼是孝。孔子說：「現今的所謂孝，只是說能夠供養父母
