楞嚴經 《 大佛頂首楞嚴經《 楞嚴經全文 《 楞嚴經經文 《 佛學藏經閣 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 ( 般剌蜜帝翻譯 )。妙湛總持不動尊。首楞嚴王世希有。銷我億劫顛倒想。不歷僧祇獲法身。願今得果成寶王。還度如是恒沙眾。將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。伏請世尊為證明。五濁惡世誓先入。如一 ...
佛經選讀：楞嚴經 - 佛陀教育基金會 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 唐天竺沙門般剌蜜帝譯 楞嚴經卷第一 如是我聞。一時佛在室羅筏城祇桓精舍。與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢。佛子住持善超諸有。能於國土成就威儀。
五燈會元-卷一 - 佛學世界(網路藏經閣) 永樂北藏 乾隆大藏經 新脩大正藏 卍續藏 佛學影音 Top 《 七佛》 古佛應世，綿歷無窮，不可以周知而悉數也。近故譚賢劫有千如來。暨于釋迦， 但紀七佛。按長阿含經云：「七佛精進力，放光滅暗冥。各各坐樹下，於中成正覺。 」又曼殊室利為七佛祖師，金華善慧大士登松山頂行道 ...
佛學常見辭彙 - The Qi Home Page 二百五十戒 比丘的具足戒。分八段，即四波羅夷、十三僧殘、二不定、三十捨墮、九十單墮、四悔過法、一百眾學、七滅諍法。 七大 地、水、火、風、空、見、識。地水火風是四大，空即虛空的本性，見即眼根的見性，識即八識。
法寶: 攝功德寶經釋 ( 般若攝頌釋) - yam天空部落 聖般若攝頌 索達吉堪布 恭譯 頂禮聖者文殊師利！爾後世尊為彼等四眾眷屬皆大歡喜，複說此般若波羅蜜多。爾時，世尊說此等偈曰： 心懷喜敬最勝信，除蓋煩惱而離垢，行眾生利寂靜者，
明蕅益大師文選 【序】 有非常之人。然後有非常之事。又必有非常之事。方顯非常之人。故云諸佛出世。光耀大千。三草二木。咸沾滋潤。又云。眾生成佛。方證菩提。地獄未空。誓不成佛。夫世出世間。非常之人。
《封神演義》西方教主考 - 佛學數位圖書館暨博物館＊Digital Library & Museum of Buddhist Studies 3. 比如曾勤良，《台灣民間信仰與封神演義之比較研究》，臺北：華正書局，1985，頁49。 頁244 而且在《封神演義》中，包括釋迦牟尼的師父「燃燈古佛」，也是闡教的神仙： 只見空中來了一位道人，跨鹿乘雲，香風襲襲。
佛 教 佛 教 西元前566年左右，佛教始祖釋迦牟尼誕生於今日尼泊爾首都加德滿都西南方約二百公里處，當時該地屬於印度勢力範圍，被稱為迦毘羅城(Kapila)。迦毘羅城城主淨飯王(Sudhodana)就是佛祖釋迦牟尼的父親，他的地位類似中國古代的諸侯。
佛教與中國寶卷(上) - 佛學數位圖書館暨博物館＊Digital Library & Museum of Buddhist Studies 頁294 中國寶卷是一種在宗教和民間信仰活動中按照一定儀軌演唱的說唱文本，其演唱形式明代以後稱作“宣卷”（或稱“講經”、“念卷”等）。寶卷的題材，除了直接演釋經文、宣揚教理、倡導勸善外，多為說唱文學故事，所以現代研究者又視寶卷為 ...
喇嘛網 大方廣佛華嚴經·入不思議解脫境界普賢行願品 《大方廣佛華嚴經》是我等大師釋迦如來三祗劫滿，菩提樹下初成正覺，現前法界海會普光明智，以萬德莊嚴之報身，為大根機眾生稱性宣說佛自證聖智境界的寶典。如日初出先照高山，佛宣《華嚴》使因緣成熟的眾生當下直入佛之知見，趣佛境界，一時 ...
