中國禪宗的特質 - 中華佛學研究所Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies 貳、構成中國禪宗的因素 中國文化代表了中國人五千多年來的高度智慧之卓越表現。它是「致廣大而盡精微，極高明而道中庸」。我們追問：為何禪宗能在中國園地裏生根、發芽、開花、結果呢？依筆者的看法，認為有兩大主要因素，分述於后：
睽違二十年 賓士BENZ W126 300SEL 開箱文 [63張圖] (第1頁) - Mercedes Benz - Mobile01 可以想像20年前，遇見 BENZ W126 就大概像現在路上看見一台CLS那樣的拉風，與阿公接手後，... ... 快二十年前高中畢業的暑假剛考到駕照 跟朋友半夜偷開他老爸的寶藍色300SEL出去招搖 兩個人輪流當司機跟盪A.....
故事菩提本無樹@ ELAX :: 痞客邦PIXNET :: 身是菩提樹， 心如明鏡台， 時時勤拂拭， 勿使惹塵埃。 菩提本無樹， 明鏡亦非台， 本來無一物， 何處惹塵埃？ 故事在南北朝的時候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師， ...
菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃 - 霹靂啪啦~紅豆花 ... 菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃-其真義為何？六祖慧能大師是站 在究竟清淨本性立場而言，菩提與明鏡比喻為本性，本性當體即空不可得，那來的 ...
菩提本无树_百度百科 这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。 神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤 拂拭，勿使惹尘埃。” 惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”.
意思是什嗎?菩提本無樹.明鏡亦非臺. - Yahoo!奇摩知識+ 是無修無證,無罣礙, 有修有證必竟空, 有罣礙, 但有為與無為皆是你。 菩提本無樹， 明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃 心不是物質，何須菩提樹與 ...
【中台世界】 六祖惠能大師 惠能聽聞此偈，便知此偈未見本性，於是請江州別駕張日用幫他書寫自作的偈誦：「 菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」此偈寫後，五祖門人們都很 ...
「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃」其真義為何？_ ... 菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃」其真義為何？ 六祖慧能大師是站 在究竟清淨本性立場而言，菩提與明鏡比喻為本性，本性當體即空不可得，那來的 ...
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃 - Yam天空部落 - 蕃 ... 2009年2月5日 ... 菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃. 佛對我說：你的心上有塵。我用力 地擦拭。 佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我於是將心剝了下來.
星雲禪話-大機大用 當時潮州地處南荒，文化未開，大顛禪師道行超邁，深為大眾所推崇。 ... 半夜裡也請 人在牆上代寫了一首偈子說：「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃？
