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梁武帝問誌公禪師因果經 - 尊貴的大乘經典 - 彌陀山莊 梁武帝問誌公禪師因果經 昔日蕭衍帝．即梁武帝．心中樂善好愛修行．禮拜誌公和尚．為國師也．惟有郗氏皇后．心不信善．造業深重．死後墮落．作一蟒蛇之身．武帝得師．究竟指明．心向修行．忽日宮中夜臥不睡．起往乘涼閣乘涼．須臾之間聽得 ...
佛說四十二章經淺釋 - 般若文海繁體站 佛說四十二章經淺釋 宣化上人主講 一九七四年於美國加州三藩市金山聖寺 前言 後漢迦葉摩騰、竺法蘭同譯 經序 第一章 出家證果 第二章 斷欲絕求 第三章 割愛去貪 第四章 善惡並明
天天天藍 - 般若文海繁體站 天天天藍 —菜根譚的智慧（ 2） 聖印法師著 前言：一日一則，一期一會 對陰險者勿推心，遇高傲者無多口 震聾啟聵，臨深履薄 君子之心，雨過天睛 有識有力，魔鬼無蹤 大量能容，不動聲色 困苦窮乏，鍛鍊身心
無極 » 中庸白話翻譯 PDF 下戴 中庸白話翻譯下戴 第一章 天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。 譯: 人的自然稟賦叫做“性”，順著本性行事叫做“道”，按照“道”的原則修養叫做“教”。 道也者，不可須臾離也；可離，非道也。
圓覺淺言 :: 痞客邦 PIXNET :: (卷下) 四、道之三知 (一) 知天道之寶貴 1. 得道後，抱道真修者，修至功圓果滿時，自有丹書下詔，歸根認母，本性復位成仙成佛 入聖域，永證西方道果，超生了死矣。 2. 得道後，有修道但重凡而輕聖，致此所行之果不足者，也能逃災避難，脫劫後可 ...
明日相思莫上樓 和晏幾道、晏小山一樣被稱為「古之傷心人」的秦觀、秦少游，其實正是宋朝詞人當中相當多情的作家，有詞評家稱「情至少游已極」，是指秦少游作品中的深情是別人寫不來的。也有詞評家因此稱讚他是「詞心」，因為他的作品情、辭俱勝，不稍偏頗 ...
陰陽輪迴錄 - 玉皇天心宮 第一回 塵因緣起 輪迴觸機 第二回 紛擾紅塵 善緣廣植 第三回 七月報恩 德披九玄 第四回 冤業牽纏 姻緣難成 第五回 身入畜道 前因所得 第六回 荒塚之執 難脫輪迴 第七回 流浪人間 來去皆空 第八回 小貪之果 倍增以償
解籤閣: 莫聽閑言與是非，晨昏只好念阿彌，若將妄語為真實，畫餅如何療得飢。觀音靈籤百首-17 籤詩一 籤詩二 整體解譯 莫聽閑言與是非 莫聽閑言說是非 不要聽人說是非 晨昏只好念阿彌 晨昏只好念阿彌 早晚念佛號 若將妄語為真實 若將狂話為真實 若把不實的話當真 畫餅如何療得飢 畫餅如何止得饑 就如吃畫的餅而充飢
