2005 January 老點傳師賜導 楊碧珍 對明明上帝的認識 各位同修！大家恭禧！新春愉快！ 光陰過得快，瞬間已經是西元二 五年。新的一年已拉開序幕，舊的一年就這樣悄悄的過去了。印證老子所說的「大道無情，運行日月。
佛教與基督教的比較。煮雲法師講。 佛教與基督教的比較 煮雲法師講 李至剛居士記 民國四十四年七月廿九日三十日八月二日三日講于台南市康樂台 ... 第十七條 法師與牧師的比較 第十八條 卍字與十字的比較 第十九條 宗教二字的解釋 第二十條 神通與神跡
明德新民進修錄 ... 我們一般弟子們，三年奔波，五年痛淚，怕的是眾人末後迷失了方向，落個白修，所以在師尊 ... 遂深信命數，淡然無求。後遊於南雍，遇著雲谷禪師于棲霞嶺上，兩人相處甚洽，對坐一室談道 ...
天天天藍 - 般若文海繁體站 天天天藍 —菜根譚的智慧（ 2） 聖印法師著 前言：一日一則，一期一會 對陰險者勿推心，遇高傲者無多口 震聾啟聵，臨深履薄 君子之心，雨過天睛 有識有力，魔鬼無蹤 大量能容，不動聲色 困苦窮乏，鍛鍊身心
關聖帝君〈指迷篇〉－五色旗的討報 @ 人生旅途˙修心不? :: nidBox親子盒子 關聖帝君〈指迷篇〉－五色旗的討報 葉源帝君以火之正氣表象，要世人走上智慧覺路，求得光明的本性。從整個大宇宙來觀察，我們這「人生」，猶如大海中的波浪而已，所後夢幻泡影就是「「迷」。大海的波浪起伏不定，變化無常，有時波濤洶湧 ...
林大輝中學 - 香港教育城 : 教學資源庫 子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑 ，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」 2. 子曰：「學而時習之，不亦說(悅)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎 ...
三十六格言 - 中華民國天道總會 三十六格言 導源真君 道不可 須臾離 字解： ‧道：是路；是理。是人人所應行走的康莊大道；是人人所當奉行的偉大真理。‧須臾：指片刻的時間，一會兒的時間。‧離：背離、離開的意思。 ‧道不可須臾離就在說明「道」的特性，人是無法片刻時間 ...
中庸之道_百科 第一層理論：中不偏，庸不易。是指人生不偏離，不變換自己的目標和主張。這就是一個持之以恆的成功之道。孔子有曰：“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。”
治國平天下釋義 @ 一貫道興毅南興南悌區 :: 隨意窩 Xuite日誌 治國平天下釋義 所謂平天下在治其國者：上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所惡於上，毋以使下；所惡於下，毋以事上；所惡於前，毋以先後；所惡於後，毋以從前；所惡於右，毋以交於左；所惡於左，毋 ...
儒家經典選讀 」 子曰：「父在，觀其志；父歿，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」 有子曰：「禮之用，和 ... 門人問曰：「何謂也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」 子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」 子曰：「見賢思齊焉；見不賢而內 ...
