入境隨俗 - 策略中文成語及諺語詞典 成語, 入境隨俗. 解釋, 進入一個地區時，要隨著當地的習俗而行動。 是說每到達一個新地方，必須順應當地的習俗，以免得罪眾人。與「入境問禁」義近。 引用, 禮記曲 ...
巴黎聖母院 《巴黎聖母院(上)》〔法〕雨 果 著 第 一 卷 一 大 廳 距今天348年六個月一十九天,巴黎老城.大學城和新城三重城廓裡,一大早群鍾便敲得震天價響,弄醒了全市居民. ...
黃庭堅詩全集_大家藝文天地 黃庭堅詩全集 黃庭堅（1045~1105），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，黔安居士，八桂老人。北宋詩人，書法家。修水縣人。其父黃庶（字亞父）慶歷二年（1042）進士，仕不得志，遂刻意于文詞，作詩學杜甫，有《伐檀集》傳世。
成語故事：槁木死灰 - 明慧學校 2009年11月26日 ... 槁木死灰」本指道家忘卻形體，追求清虛寂靜的境界。 據《莊子 ... 意思是：形體可以像 枯木般靜立不動，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎？
莊子的工夫論 - 國立台灣大學學生社團網頁 臺大中文系 徐富昌 老莊風貌上課講義 請勿轉載 莊子的工夫論 財金一：陳進民 一 、前言 工夫,是指心靈修養,意志鍛鍊的方法或手段。對於同屬於道家且都推崇道的老子和莊子,如果我們進一步了解,就可以看出老子的道和莊子的道在內含上有著很大的 ...
全文 - 中華佛學研究所Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies (2) 羅漢果位含義 在聲聞四果中，阿羅漢居於極果，依阿含經、四分律等所載，四果是﹕初果須陀洹 (Srotaapanna)，入流預流之義，斷盡三界見惑，預入聖道法流。二果斯陀含(Sakrdgamin)一來之義，於欲界九品思惑中，斷盡前六品，後三品猶在，須更來欲界 ...
典故爍金 同源典故眾口鑠金 眾毀鑠黃金積毀消金謗消金讒口鑠金 金就鑠金被鑠銷金眾口鑠金 ... 故諺曰：『眾心成城，眾口鑠金。 ... 众口鑠金，一时风靡，同志之士，亦悉惑焉。
莊子集解內篇校正 - 國立中央大學 莊子集解內篇校正 逍遙遊第一 齊物論第二 養生主第三 人間世第四 德充符第五 大宗師第六 應帝王第七 逍 遙 遊 第 一 言 逍 遙 乎 物 外 ， 任 天 而 遊 無 窮 也 。 補 釋 文 ： 「 逍 音 銷 。
羅漢 - 圖博館 - PChome 個人新聞台 「阿羅漢，自了漢。」大乘對阿羅漢之貶抑！「阿」意「不」、「羅漢」意「生」，不願再生為人渡化眾生不就是「自了漢」，一點也沒有菩蔭（覺悟有情眾生）心腸。玩拆字遊戲啊！「阿羅漢」是果位之極「已出三界證湼槃」，其實已成佛，但為敬仰釋 ...
正見- 成語故事：槁木死灰 2013年5月16日 ... 形固可使如槁木（4），而心固可使如死灰（5）乎？今之隱機者，非昔之隱機者也。」子綦 曰：「偃，不亦善乎， ...
