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西藏密宗的旁門左道 @ 藍色情懷 :: 隨意窩 Xuite日誌 西藏密宗的旁門左道 西藏密宗的采陰術揭秘 藏傳佛教的陰陽信仰是最基本的教義,對藏傳佛教的修練具有指導作用。我們看到被歸為「陰」性的物質:知識、物質、感情、語言、光明、以至於整個宇宙都是陰性的。陰性的能量和智慧是產生現實 ...
密宗雙身法書籍內容摘要 | 正覺教育基金會全球資訊網 序號 作者 書名 內容 頁次 出版社 版次 備註 1 印順法師 華雨集(第四冊) 多數的西藏 喇嘛,帶妻食肉,在我國僧界看來,也是怪怪的! 173 正聞出版社 2 印順法師 印度之 佛教 密教所崇事之本尊,無不有明妃。「事部」則彼此相顧而心悅,「行部」則 ...
四加行 - 成佛者之家 供養曼達法 學佛者當先修廣大供養,以供養上師三寶金剛護法,求其加被成就。 然世間諸供,究屬下劣粗濁之品,不足以表致敬無上三寶之意,故應修此供養曼達法, 乃合此一四天下所有須彌山、日月、四大部洲、七珍八寶等物,以加持力故,一一化現 ...
佛教密宗華藏上師吳公潤江弘法記 佛教密宗華藏上師吳公潤江弘法記 徐芹庭 國立中央大學文學院院刊第一期 1983.06出版 頁9~26. 9頁 蓮華金剛藏上師,簡稱華藏上師,俗姓吳,諱潤江,得 法於諾那呼圖克圖,諾那師祖給他的法名是貝嘛班渣,藏文
念珠與鈴杵的運用與表義 - 佛網Buddhanet 念珠 與 鈴杵 的運用與表義 林瑞雄恭錄 一、念珠的種類與用法: 密宗中的法器,種類繁多,各有其不同的應用。茲以念 珠的材質而言,分別由菩提子、金剛子、蓮花子、金、銀、 銅、鐵、水晶、檀木、石頭、珍珠、珊瑚、象牙、琥珀 ...
印順法師與聖嚴法師對密宗的評論 | 正覺教育基金會全球資訊網 《印度 佛教 史》 釋聖嚴 著 【第十二章】從密教盛行到近代 佛教 事部則彼此相視而悅,行部相握手,瑜伽部相擁抱,無上瑜伽部則 兩身相交。此在《諸部要目》中說:「佛部,無能勝 菩薩 以為明妃;蓮華部,多羅 菩薩 以為明妃;金剛部,孫那利 ...
密教文集 - 佛網Buddhanet 佛網 www.buddhanet.com.tw/ 回首頁 2004.02 略述「古梵音」與「于闐音」的異別 (宇宙最強大音「嗡」字的 正確梵音誦唸法實例 ) 2004.01 蓮花生大士開示 : 尼泊爾滿願大佛塔之殊勝 智者喜晏-灌頂寶蔓前行略論
密宗法器介紹@ 佛教大日網:: 痞客邦PIXNET :: 【五股金剛杵】. 金剛杵,梵文वज्र(vájra),音譯縛日囉、伐折囉、跋折囉、(左武右我) 耽囉、伐闍囉。又叫做寶杵、降魔杵、杵等。原為古代印度之武器。由於質地固若 ...