柳宗元〈始得西山宴遊記〉 —選自《柳河東集》 古文 古文運動 是唐代古文運動的支持者、推廣者。主張「 文者以明道 」（〈答韋中立論師道書〉），雖言「明道」，然此「道」既指道德之道，亦指藝術之道，較韓愈所言寬廣得多。 與韓愈並稱 ...
16.柳宗元〈始得西山宴遊記〉析譯★ 葉慶賢編輯 - 中華經典詩文演義‧人文領域數位化多媒體 視窗 - udn部落格 柳宗元〈始得西山宴遊記〉析譯 2012/9/5 原文：自余為僇人，居是州，恆惴慄。其隙也，則施施而行，漫漫而遊。日與其徒上高山，入深林，窮迴谿。幽泉怪石，無遠不到；到則 ...
始得西山宴遊記 - 國立大里高中教師學科主機 始得西山宴遊記 柳宗元 一 課前引導 柳宗元文學作品中「寓言」及「遊記」二類為其代表。前者同學在第一冊讀過捕蛇者說，對於其人及寓言文學已有認識。柳宗元的遊記不僅刻劃山水，更是寄託其心境。
始得西山宴遊記_百科 《始得西山宴遊記》是唐代文學家柳宗元的一篇散文，為《永州八記》的第一篇。此文記敘了作者發現和宴遊西山的經過，描寫了西山的怪特，抒發了對懷才不遇憤懣和現實醜惡的無奈之情。 1作品原文 始得西山宴遊記 自余 ...
始得西山宴遊記--Tony私藏的古文觀止 自余為僇人（僇，音ㄌㄨˋ，辱也。被貶官待罪），居是州（永州）， 恆惴栗（惶恐不安）。其隙也（空暇時）， 則施施（施，音ㄧˊ，同「迤」，迤邐）而行，漫漫而遊。日與其徒上高山，入深林， 窮迴溪（曲折的溪流）；幽泉怪石，無遠不到。
地圖上的風景: 始得西山宴遊記結構分析 - yam天空部落 柳宗元【始得西山宴遊記】篇章結構分析～作者：江慧玲壹、前言 ... ... 美感與特色：在主客關係中，主體佔了主導的位置；主體依據其特殊的情意，檢擇適合的景象，此即所謂的「知覺定勢」。
始得西山宴遊記 《始得西山宴遊記》 柳宗元 課文主旨： 1 記敘發現及遊覽永州西山的經過 2 借西山獨特的景色，表現自己孤高的情操，不與世俗同流的情懷 3 借西山風物，排遣被貶的鬱憤，表達了放曠開闊的胸襟，達到與大自然合一
始得西山宴遊記--柳宗元 - 大纪元新闻网 自余為僇人，居是州，恆惴慄。其隙也，則施施而行，漫漫而遊。日與其徒上高山，入深林，窮迴谿。幽泉怪石，無遠不到；到則披草而坐，傾壼而醉；醉則更相枕以臥，意有所極，夢亦同趣；覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態者，皆我有也，而 ...
永州八記_百科 《永州八記》是唐代文學家柳宗元被貶為永州司馬時，借寫山水遊記書寫胸中憤鬱的散文。實際上柳宗元寫的山水遊記中還有一記，即《遊黃溪記》。由於前八記都在永州城郊，歷代文人尋勝較多，故稱《永州八記》。《永州八記》包含《始得西山宴遊記 ...
遊記寫作技巧 - 學習加油站 張潮在幽夢影一書中說：「文章是案頭之山水，山水是地上之文章。」李白也說：「大塊假我以文章。」 不錯，偉大的作品，往往是自然和人生的刻畫。枝頭好鳥，水面落花，無不是大自然中美好的文采，然而這些體驗，完全須靠我們到處遊歷，靜觀 ...
