古者庖犧氏章（周易繫辭傳） @ 指天說地:: 隨意窩Xuite日誌 庖犧氏沒，神農氏作，斲木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸「益」；日中 ... 之後神農氏出現了，一樣是研究了八卦，取了益卦的原理，☶☳上卦巽為風；下卦震 ...
史記 - 翰廬 史記卷一五帝本紀第一 *集解凡是徐氏義，稱徐姓名以別之。餘者悉是駰注解，并集#家義。索隱紀者， 記也。本其事而記之，故曰本紀。又紀，理也，絲縷有紀。而帝王書稱紀者， 言為後代綱紀也。
文心雕龍義證 卷一 - 彰化女中ms伺服主機 文心雕龍義證 卷 一 原 道 第 一 《 淮 南 子 》 首 列 《 原 道 訓 》 ， 高 誘 注 ： 「 原 ， 本 也 。 本 道 根 真 ， 包 裹 天 地 ， 以 歷 萬 物 ， 故 曰 原 道 ， 用 以 題 篇 。 」 本 書 《 序 志 》 篇 ：「
古代漢語_大家藝文天地 書名：古代漢語 緒 論 一、什麼是古漢語 凡五·四以前漢族人民使用的語言，就是古漢語。（廣義） 口頭的語言（失傳） 書面的語言： 1、文言。 2、古白話。 文言：以先秦口語為基礎形成的上古漢語書面語，以及後代以這種書面語寫成的作品。
文選集 - 新思維 先秦文 古者庖犧氏章 周易繫辭（大學國文選） 古者包犧氏之王天下也．仰則觀象於天．俯則觀法於地．觀鳥獸之文．與地之宜．近取諸身．遠取諸物．於是始作八卦．以通神明之德．以類萬物之情．作結繩而為罔罟．以佃以漁．蓋取諸離．
徐幹中論卷之上《治學》第一 - 版本目录 - 国学论坛 国学论坛 治學第一[一] 昔之君子成德立行[二]，身沒而名不朽[三]，其故何哉？學也[四]。學也者，所以疏神逹思，治情理性[五]，聖人之上務也[六]。民之初載[七]，其 ...
抱朴子外篇 晋 葛洪 - 黃文塗堪輿研究中心首頁 抱朴子外篇 晉 葛洪 抱朴子外篇 嘉遁卷第一 抱朴子曰:有懷冰先生者, 薄周流之棲遑, 悲吐握之良苦. 讓膏壤於陸海, 爰躬耕乎斥鹵. 秘六奇以括囊, 含琳琅而不吐. 謐清音則莫之或聞, 掩輝藻則世不得睹. 背朝華於朱門, 保恬寂乎蓬戶.
八卦拳簡介 - Bagua quan lessons 八卦拳教學網站 本人所習「八卦拳」源自董海川 → 尹福 → 宮寶田 → 宮寶齋各祖師一脈，其拳兼容生理、醫理、術理且都依據陰陽、五行、八卦之理發展建立，確實是中國陰陽八卦哲理的武術體現。 「八卦拳」教學系統如同一棵依循「太極」、「兩儀」、「四象 ...
introduce - 中華民國天道總會 自伏羲一畫開天， 為大道降世之始。 迄孟子儒道中絕， 東方歷經十八代道祖： 三 皇 大道降世之始 伏羲 神農 黃帝 → 五 帝 → 少昊 → 顓頊 → 帝嚳 → 唐堯 → 虞舜 → 三 代 → 夏禹 商湯 周文王
陳黎圖像詩中的符號系統 - 花蓮縣立花崗國民中學全球資訊網 敘》：「古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近 取諸身，遠取諸物，於是始作易八卦……黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相 別異也，初造書契……倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其後形聲 ...
