六祖法寶壇經淺釋（般若品第二） 六祖法寶壇經淺釋. （般若品第二）. 宣化上人主講. 一九六九年四月二十日至七月二十 七日於美國加州三藩市佛教講堂. 般若品 ...
六祖壇經《 六祖大師法寶壇經 《 禪修寶典《 佛經選讀《 佛學藏經閣 六祖壇經《 六祖大師法寶壇經《 禪修寶典。門人法海編集。自序品第一。時，大師至寶林，韶州韋刺史與官僚，入山請師；出於城中大梵寺講堂，為眾開緣說法。師升座次，刺史官僚三十餘人、儒宗學士二十餘人、僧尼道俗一千餘人，同時作禮，願聞法 ...
六祖壇經的思想 - 中華佛學研究所e-Library 釋聖嚴中華佛學研究所所長 ... 從傳統的觀點和信仰來說，《六祖壇經》是禪宗的第六祖惠能大師(紀元六三八年—七一三年)所說，但 .... 《壇經》中提到六祖惠能曾為無盡藏比丘尼解釋《大涅槃經》的妙義，此外他也在廣州法性寺見到印宗法師講《大涅槃經》。
今古文存-白話六祖壇經 - 佛學進修課程-義理佛學（一） 白話六祖壇經 優婆塞盧榮章譯 （ 原名六祖法寶壇經 ） 目次 修行因緣 第一章 般若智慧第二章 決疑請問第三章 禪定智慧第四章 坐禪妙行第五章 坦白懺悔第六章
六祖壇經箋註 - 般若文海繁體站 六祖壇經箋註 丁福保居士著 六祖壇經箋註序 六祖壇經箋註後序 箋經雜記十四 六祖大師法寶壇經略序 壇經序 行由品第一 般若品第二 疑問品第三 定慧品第四 坐禪品第五 懺悔品第六 機緣品第七 頓漸品第八 護法品第九
六祖壇經—無相頌 @ 無予波羅蜜 :: 痞客邦 PIXNET :: 《六祖壇經》無相頌 說通及心通 如日處虛空 唯傳見性法 出世破邪宗 法即無頓漸 迷悟有遲疾 只此見性門 愚人不可悉 說即雖萬般 合理還歸一 煩惱暗宅中 常須生慧日 邪來 ...
六祖壇經的思想 - 佛學數位圖書館暨博物館＊Digital Library & Museum of Buddhist Studies 4.般若品全品都談摩訶般若波羅蜜的意義，同時強調 「持誦金剛般若經，即得見性。 」又說﹕「聞說金 剛經，心開悟解 ... 「無住無往亦無來」是用之解釋「摩訶般若波羅蜜」的 ，它說明了用大智慧來超越一切煩惱的事實，所以《壇經》 說「打破 ...
六祖壇經/般若品 - 维基文库，自由的图书馆 取自“http://zh.wikisource.org/w/index.php?title=六祖壇經/般若品&oldid=327124” 导航菜单 个人工具 创建账户 登录 名字空间 页面 讨论 不转换 变种 不转换 简体 繁體 查看 阅读 编辑 查看历史 ...
六祖壇經註解無相頌偈 六祖壇經無相頌般若品第二………………………………………02 ..... 如以上數段，俱為見性之好解釋也。
《六祖壇經》中〈無相頌〉之法義初探 1 《六祖壇經》中〈無相頌〉之法義初探 以敦煌本《壇經》為主合併對讀宗寶本 ／宋雲鳳 頨據印順法韦在《中國禪宗史》中的研究，惠能(西元638-713年)直到乾 封元年（西元666 年），方才在廣州法性寺聽於南顊印宗法韦韩下，受到削髮
