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朱熹與王夫之的性情論之比較_文學理論論文_天天加油

然而“情”則無質無恆無節,蕃變流轉,逐妄而益狂。這樣,把“惻隱”等“四端”釋為“情”,就十分危險。船山說,孟子性善情善論,是專就盡性而言,他自己所謂“不善者情之 [1] [2] 下一頁

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