就琴的領域而言,唐代薛易簡《琴訣》「聲韻各有所主」、北宋成玉《琴論》「彈琴如參禪」已肇其端,明末徐上瀛《溪山琴況》「神游氣化」則達其顛。琴作為服務於藝術的樂器,其琴聲、琴韻的審美取向,包括其形制結構和造琴工藝,當然不可能不受到 ...
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