2013年12月30日 - 故曰:不壞相而緣起,染淨恆殊,不捨緣而即真聖凡平等,但所施設有圓融行布、人法權實之異耳。圓融者,一切諸法,但是一心,染淨、融通、無障無礙。行布者,十界、五乘、五教理事因果淺深不同。所言十界,謂四聖六凡也。所言五教, ...
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