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汪晖:帝国的自我转化与儒学普遍主义(二)
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汪晖:帝国的自我转化与儒学普遍主义(二)
...之经学为伪学、二千年来之礼乐制度为伪法: 始作伪乱圣制者自刘歆,布行伪经篡孔统者成于郑玄。阅二千年岁、月、日、时之绵暧,聚百、千、万、亿衿缨之问... - 相關資訊
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