疑20120402444444004261250161026152551 - 走自己的 ... 2012年4月1日 - YH-1431 D-2 23-28(中華電信). 竹林路126號(千赫寵物百貨)124號128號130號132號: (CPI CIP？ 斜扣式). 永和中正路395號(超剪派剪燙). 中正路397號399號(東北牛肉麵). 中正路399號(順立鎖印行 耶魯鎖 2927-5578 信義房屋):.
通訊錄(志學平和) - 我在國立東華大學的生活My NDHU Life ... 2015年1月8日 - 壽豐鄉志學村中山路二段206號, (東華鎖印行03-8662333). 壽豐鄉志學村中山路二段218號, 清心福全冷飲站壽豐中山店03-8664466, (宜親木盒便當03-8662120 ). 壽豐鄉志學村中山路二段220號, (慈祥素食 03-8662919). 壽豐鄉志 ...
Horus' blog: 蠢到極點之- 家門鑰匙掉到電梯裡 2009年2月17日 - 就是這把鑰匙.這種鑰匙的匙身上的孔是大洞裡還有個不同直徑的小洞,所以叫子母珠 真的!我只能說...回家真好T_T~我現在積極的找尋可以把鑰匙掛在身上都不會掉的鑰匙圈:P 相關資訊: 開鎖狂工作室 · 台北研究鎖 · 順立鎖印行.
南京气象台的节日（三）_男式老榆头_新浪博客 2013年3月23日 - 周陵告诉记者，这块石碑，在民国气象台旧址上一个不为人注意的地方，“它嵌在墙下的某处，上面有"塑锁梳"三个大字，旁边还有一些楷体小字，因所嵌时间太长，楷体小字已模糊不清，无法读懂整个的意思！”周陵说，他当时就很纠结，在气象台旧址上，怎么会有这么一块石碑呢？ .... 全国首部气象规范《气象观测实施规程》和具有重要影响的《气象年报》、《中国之雨量》等书刊由竺可桢主持所内科技人员编制并印行。竺可桢忧国为民，事实上承担着创建中国气象事业的许多重任，因此， ...
珍藏之中华国术古籍 [三]_子龍_新浪博客 2008年6月4日 - > 金一明著，是书乃国术丛编之五，，民国二十年初版，由上海百新图书公司印行。书内有二十四幅手绘古装剑势图。金一明，江苏扬州武术家，曾任民国中央国术馆编审处副处长，精通少林、武当内外家拳术，将研究所得编撰成 ...
佛教：玉历宝钞（续）_南巽水_新浪博客 2012年3月14日 - 玉皇大帝对此还特别地加恩批示说：“假若再能传抄、印行《玉历宝钞》，使世间的男男女女，知道后有所警惕、改正的话，从第一殿到第八殿，各种苦刑，都可以赦免他。假若也没有犯第九殿所判管的罪错，可立即交给第十殿，发送他投胎 ...
中国道教法术奇门道场修炼_宗诚道长_新浪博客 2014年4月9日 - 安印之所,即是道場。伏望聖慈,下恢聖德,即以兩大指作訣。祝曰:天清地寧,陰濁陽清。瞪目散髮,龜蛇合形。于執寶劍,斬伐邪精。來居吾室,主六陰尊。聽吾告啟,從吾所陳。永鎮中位,護至仙成。急急如律令。七遍。再上香祝日：臣欲以二三玉女,為使一切, .... 召之立至，召之立临。人间万事，令我通闻。愿以昭报，幸勿违戾。急急如律令敕。 念三遍。从丁卯方取气吹之。次丁丑吹之，别方同。再虔上香，咒曰： 能役六阴，出幽入冥。无畏无布，亦无所惊。随吾符转，随吾印行。祛除万祸，集福一身。
[转载]至大金陵新志1_顺清_新浪博客 2013年4月26日 - 虽郡人戚光於至顺间尝修有《集庆续志》，而任意改窜，多变旧例，未为详审。复议增辑，以继《景定志》之後。因聘铉主其事，凡六阅月而书成。首为图考，次通纪，次世表、年表，次志谱列传，而以摭遗、论辨终焉。令本路儒学雕本印行。
《辟径集》_郑州起名先生_新浪博客 2012年10月24日 - 英文堂发兑 集文书局印行. 《辟径集》 - ouyan_2004 - ouyan_2004的博客. 自序. 地理之说何所盼乎？大抵本于仁人孝子之用心，而开自神灵元通之哲士也。后世邀福心胜目兹，不惟识见已陋，并孝道已亏，遂有弃亲于壑而颡，不知灭者无他，彼非不知不择地之患。 不知择地而不精其术之患也。故世之不 ...... 又知龙之闪左穴右，闪右穴左，穴有少阴少阳或驾折龙虎或剪对下砂，不拘拘于尽龙而必求合于砂水不锁锁于钳口而务水当中则有五六分先生矣。倘于群山缭乱之中，众龙拥出之处
西游记：小鼍龙的人生(评论: 西游记（全二册）) - 豆瓣读书 2006年10月1日 - 这敖顺就是小白龙的父亲。当初小白龙因为纵火烧了殿上的明珠，敖顺把自己的儿子告了个忤逆之罪。 若不是观音菩萨搭救，小白龙早已命丧黄泉。对自己的亲生儿子尚且如此，更何况听说外甥得罪了如来钦定的取经僧？这不，敖顺听到外甥闯祸了，龙王见了请帖直吓得“魂飞魄散“，慌忙下跪叩头给大圣赔罪。 敖顺给大圣细细解释了一番小鼍龙的来历。这鼍洁有八个哥哥， ..... 现在的问题是我们今天印行《西游记》时，应该怎样加以校点。 世德堂本的这一错失，古代点评者并非毫无发现。
