參考書目_王者不争_新浪博客 2010年7月22日 - 新网站. 參考書目. 圓瑛法師《大佛頂首楞嚴經講義》1978。佛教出版社。臺北市，臺灣。 圓香居士《語體文大佛頂首楞嚴經》無漏室印經組。板橋市，臺灣。 明交光真鑑法師《大佛頂首楞嚴經正脈疏》板橋佛教蓮社，臺北市，臺灣。 白聖大師《 ...
台湾佛教印经地址电话_妙音紫竹_新浪博客 2013年3月18日 - 无漏室印经组 板桥市仁爱路49巷21之2号 (02)29511136 菩提树杂志社 台北市忠孝西路一段21号7楼 (02)23613015 菩提长青出版社 台北市士林区士东路1号1楼 (02)83449328349007 圆明出版社 台北县新店市中正路24号5F
彌勒上生經、彌勒下生經研究書目 - 新浪博客 - 新浪网 2013年12月12日 - 台北縣板橋市：無漏室印經組，民80。 彌勒上生經、彌勒下生經研究書目, 慈能著。《彌勒淨土二經講記》。初版。台北縣中和市：法明寺，2003。 彌勒上生經、彌勒下生經研究書目, 慈虛明述講。《佛說觀隬勒上生兜率陀天經; 佛說彌勒下生 ...
供養舍利子功德@ 華山窯陶藝工作室:: 痞客邦PIXNET :: 2010年11月1日 - 乃是“佛菩薩欲令一切見聞者﹐深植善根﹐特為示現” (印光法師文鈔)。 供養舍利功德利益：. 若有眾生。能作如是勝供養者。成就十五殊勝功德而自莊嚴。一者常有慚愧。二者發淨信心。三者其心質直。四者親近善友。五者入無漏慧。
牛の足跡（ddm創辦者） @ 傑媽的家:: 痞客邦PIXNET :: 2010年9月22日 - 討論的是傳統佛道的三無漏學：戒、定、慧。這部分提綱挈領地說明了印度傳統佛教用來修「止」(samatha)h與「觀」(vipasyana)的程序。「止」、「觀」兩者被喻為「鳥之雙翼」，它們聯合起來，可以喚起和深化修行者的解脫智慧。這種修行道路．在中國佛教被稱 ...
《香乘》卷六标点、注释| 广州沉香网 2012年5月22日 - 去无所著。来无所从。由此意销。发明无漏。如来印我得香严号。尘气倏灭。妙香密圆。我从香严。得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。香严为上。《楞严经》. 注：比丘：梵文bhikkhu，又作比呼。意译乞士、董士、破烦恼、除馑。满二十岁，受了 ...
《楞严经指掌疏》悬示_慕印居士_新浪博客 2012年11月7日 - 修證不無易難。若依根而修。固已超出餘門。而六處揀辨。獨讓聞根為最。為此說經。用茲揀示。如文殊揀選偈云。頂禮如來藏。無漏不思議。願加被未來。於此門無惑。方便易成就。乃至云。但以耳根修。圓通超餘者。其揀示圓觀之意。
台語與佛典: 冉雲華：佛教中的「多聞」概念——佛學與學佛問題 ... 2009年7月24日 - 雖然梵行的次序是以「有信」開始，到「逆順遊行、盡有漏成無漏心解脫、智慧解脫、於現法中、自身作證」為止，(註13) 開始的「梵行」，似乎不如後來的行位那麼重要；其實不然。因為最後層次的「梵行」一定得循「有信、有戒、有多聞」開始， ...
【後加工】10分鐘快讀上光入門- 扎誌- udn部落格 2010年3月2日 - （1）上光塗布層均勻、無砂眼、無氣泡和無漏塗現象； （2）塗布量適宜，塗層能在一定溫度、塗布速度下完成乾燥結膜； （3）塗層不受印刷油墨性能、印刷圖文、印刷密度的影響，流平性好，同印刷品表面有一定的粘合力； （4）塗層在壓光 ...
印顺导师：文殊法六之三_常惭愧白衣妙音无住_新浪博客 2013年4月9日 - 中品般若」初集這三名為一類，「文殊法門」而引用這三名的非常多，如『阿闍世王經』，『清淨毘尼方廣經』，『諸佛要集經』，『諸法無行經』，『如幻三昧經』，『大淨法門經』 ，『維摩詰所說經』，『持心梵天所問經』，『大神變會』。也有但（連類而）說「法界」與「實際」的，如『入法界體性經』，『 ...... 如阿難A^nanda是佛的侍者，為了佛有病而去乞求牛乳，受到維摩詰的責難：「佛身無漏，諸漏已盡；佛身無為，不墮諸數：如此之身，當有何疾？當有何惱」？ 這是與大眾部Maha^sa^m!ghi
