清.馬泰清[三元地理辨惑]上_诚易堂陈炳聿_新浪博客 - 新浪博客首页 2010年1月25日 - 三元地理辨惑自序. 近世地學一道，不患無書，而患書之多偽；不患無師，而患師之少真！初不解昔之撰偽書者，係何屬何心？既不得形勢理氣之所以然，遽連篇累牘，災殃梨一家之言不已。另創一家之言，汗先充棟，貽悟天下人！恨祖龍 ...
幸福台南~龍崎牛埔農塘@ 羅賴把~~~ 遊戲人間:: 隨意窩Xuite日誌 2012年11月27日 - 增添了幾許綠意~. 路旁的牛車是拍照的焦點. 還有人興奮的說:我小時候趕過牛車ㄟ~. 照片中靠左邊的長條灰泥地質. 稱為"文昌筆" 宛若文人墨筆. 聽說就因為有這奇特的風水地理. 所以龍崎區出了很多國中小學的校長老師. 這座紅瓦涼亭名為"水中樓台".
一真禪悟理念分享園地: ~ 梨山慈元宮母堂~ 2012年3月7日 - 慈元宮創建於道曆四六八五年(民國七十七年)戊辰仲秋。始由居於梨山經商、務農之張金國先生，號雲國子、金傳師，稟持宗教信仰，在一機緣，遇道人李金木導師，奉傳 驪山老母 懿命─「靈山一道令」所示旨意，傳渡有緣人、勵志蓬萊、 ...
一貫道簡介@ 啟迪文章:: 隨意窩Xuite日誌 2004年9月26日 - 故；天有天理；地有地理；人有性理；物有物理；天無理不能立；地無理不能生；人無理不能活；物無理不能長。 ... 後者係載於文字之經典，主要的如黃九祖時之《禮本》、《愿懺》、《雷唵經》，袁十二祖之《金不換》B《無欺老祖全書》、《萬年歸宗》；水法祖時之《歸原寶筏》、《三元條規》、《四大條規》、《十六條規》；金秘祖時之《太和堂書帖》、《喫緊銘箴》、《荐恩八則》；十五代祖王覺一之《大學解》、《中庸解》、《三易探原》、《一貫探原》、《理性釋疑》（以上五書合稱《理數合解》）、《祖師四十八訓》
102年4月27-28日 - 輔仁大學宗教學系台灣民間宗教學術中心 - Blogger 2013年5月27日 - 禪機山仙佛寺為混元法師發跡的地方，在簡報中法師自稱民國71年三元起家，在這裡的一間小房子中以易經幫人卜卦看風水地理，說穿了應該說這裡早期是他的命相館，以五術起家的禪機山先佛寺，園區裡宗教元素很多配置有道教、 ...
活動紀事-100.01.01-102.12.31 @ 社團法人中國嗣漢道教協會:: 隨意 ... 2011年7月11日 - 二三三, 100.1.15, 屏東縣里港鄉主任楊清南婚宴, 中堂一幅. 二三四, 100.1. ... 二四二, 100.2.13, 高雄市閭山玄易門法師協會-妙元壇祝燈清醮鑒醮, 理事長. 二四三 ..... 三九七, 101.07.01, 太元堂地理擇日館安座五週年誌慶, 林三義處長-中堂一幅. 三九八 ...
金山江天寺‧禪堂- 偉森(WEI SEN)資訊快遞- PChome 個人新聞台 2014年3月5日 - 步步蓮華聖嚴法師著二五、寶華山的律統根據《新續高僧傳四集》所載，寶華山的律宗系統，是始於金陵天隆寺的如馨律師（西元一五四一—一六一五年），他的弟子有性相、永海、寂光、澄芳、性祇等；其中的「寂光」，就是寶華山隆昌寺的 ...
啟迷聖言第一輯- 財團法人台灣大地文教基金會- 台灣人拜台灣神不做 ... 2013年9月14日 - 故何以因地理、人文，分別五教，又何以同是佛門，分別以淨土宗、密宗、天台宗、鸞宗……等等，而皆能入門？ 時機不同，修行渡人之法亦不一。萬法唯心造，人心改變，渡法隨異，此乃上蒼慈悲權宜造化也。吾痛心的是各觀、各寺，以佛 ...
鳳山古蹟及文化景點解說 - Yam天空部落 - 蕃薯藤 2013年10月8日 - 關於龍目井文化相當耐人尋味，地方流傳，兩百多年前一名地理師，受到赤山庄居民熱忱招待，臨去時給居民禮物選擇，一是好水，二是賢人，在當時飽受水質困擾的居民認為，「出賢人」只庇蔭一家人，而好水是全庄受惠，於是選擇好水，就在地理師指點的兩處地點(龍脈的雙眼處) ... 東便門為面寬10.8公尺，深7公尺之長方體，台座高度約4.3公尺，城門之構造方式為硓咕石外牆、內部填土，拱圈為紅磚材料，外拱直徑2.1公尺，深3公尺，內拱直徑2.6公尺，深2.4公尺，拱下則砌石材基座。
普陀山志上_龙的传人_新浪博客 - 新浪博客首页 2012年5月21日 - 地理类. 山水之属存目. △《普陀山志》·六卷（两淮马裕家藏本） 明周应宾撰。应宾有《九经考》，已著录。普陀山在浙江之定海。是编因旧志重辑，凡六卷，十五门。而应宾自序称五卷，十七门。勘验卷帙，并无阙佚，未审何以矛盾也。 ...... 三元殿. 在道頭。
