《子午流注說難》環周圖說難： @ 經筋手療思路(永康堂‧張老師) :: 痞客邦 ... 2007年6月8日 - 《子午流注說難》環周圖說難： 第一環：十干主日。 環週一圖。內外有四環。 第一環用天干十字。分析地之五運。為五陰五陽。五陰分合於五臟。五陽分合於五府（餘三焦一府名曰孤府）。 甲日陽木.
八字类象的逻辑性 上_鼎乾坤_新浪博客 - 新浪博客首页 - 新浪网 2013年11月7日 - 2，测生活小事：酉代表说话或自言自语、申代表传话或通知、午代表谈话或聊天、巳代表吵架或辩论、丙代表演讲或推销、丁代表咨询或打听、食神代表称赞或表扬、伤官代表发牢骚或叨唠。 3，测失物方面：子水代表忘记、亥 .... 戊是子的偏官，申是子的偏印，出院去找中医接骨。坤：壬子年，戊申，丙子日，辛卯。 ..... 三合局是指：三者完全不同性质的东西结合一起，互相支持，甚至化敌为友（巳酉丑）以及锦上添花（寅午戍）与既依赖又牵制（申子辰、亥卯未）。 冲：就是冲散、冲破、破裂、决裂、&nbs
大千遊記: 秀水埔姜崙蘇厝蘇家- yam天空部落 2012年4月21日 - 協元堂國術舘」舘主現由萬金師長子蘇德仁（別號海坪.年已逾80）繼任多年， 蘇舘主平時除執行其跌打損傷及接骨之專業服務外，更招呼遠近愛好舞獅武術的青 年志士，利用農閒及晚間在其「協元堂國術舘」廣場前由其三子梁鍠彬實地 ...
[转载]堂琅文化研究_治乐_新浪博客 - 新浪博客首页 - 新浪网 2012年12月12日 - 目 录. 加强堂琅文化研究 创建堂狼山国际知名文化品牌. 一、堂琅文化及研究综述. 二、千古堂狼山. （一）千古堂狼山. （二）千古堂琅：古代西南矿冶中心. （三）千古邛之卤（白鹤滩）：西南民族大走廊上的重要枢纽. 三、古堂狼山：矿冶之源.
八字类象的逻辑性（不断完善摘录案例以供研究）_周易五术使者_新浪 ... 2011年4月20日 - 2，测生活小事：酉代表说话或自言自语、申代表传话或通知、午代表谈话或聊天、巳代表吵架或辩论、丙代表演讲或推销、丁代表咨询或打听、食神代表称赞或表扬、伤官代表发牢骚或叨唠。 3，测失物 ..... 戊是子的偏官，申是子的偏印，出院去找中医接骨。坤：壬子 ..... 三合局是指：三者完全不同性质的东西结合一起，互相支持，甚至化敌为友（巳酉丑）以及锦上添花（寅午戍）与既依赖又牵制（申子辰、亥卯未）。 冲：就是 .... 戍害酉主暗中不美、奴婢邪媒；酉害戍主门户损伤、阴小灾疾。 亥害申
本草图经- ******浙江医圣堂中医药研究所******民間中醫藥傳統文化 ... 2008年4月4日 - 浙江医圣堂中医药研究所******民間中醫藥傳統文化傳播中心****** ...... 苏恭云此叶似芹及接骨花，亦一类，故芹名水英，此名陆英，接骨名木英，此三英花、叶并相似。又按《尔 ...... 又炙叶令微干，和桑衣煎服，治痢，亦主金创及诸损伤。
梅山教【摘要】 - 玄乙道馆的日志- 网易博客 2013年4月17日 - 消痛仙师、隔山入痛仙师、隔河入痛仙师、华佗祖师、真武祖师、尊古仙师、铁牛祖师、雪霜祖师、化骨仙师、接骨仙师、普提仙师，请赴炉前，同在会中，弟子前传后教，香炉头上，叩请祖师本师，教度传度。叩请老祖师付七五，生于庚申年十二月二十五日午时生；午宫观请祖师彭切山，生于戊午年正月二十八日 .... 需要开刀接骨等比较严重的跌打损伤、无名肿毒，先祭水，再用药，双管齐下。 6、上山采药时如何请神姜称：一般只须念一段请神口诀就行。请神口诀是：?#33647;王神师，药王会 ...
梅山水师的个案调查与异同比较(1) - 星城居士的日志- 网易博客 2009年9月2日 - 那时水师吃香的原因，主要是科学不发达，医疗机构少，交通通讯又十分不便，医疗水平也相对较低，因而大大小小的病，特别是生活在山区的人所患跌打损伤、无名肿毒，都请当地的水师医治。而现在，水师队伍已频临绝迹，年轻的水 ...
첨폭잡기4 | Imagediet's Blog 2014年1月27日 - 撲打損傷方：以十一月采野菊花，連枝葉陰幹。用時每野菊花一兩，加童便、無灰酒各一碗同煎服，立效。 又一方：取未退胎毛雞，和骨生搗如泥，作餅，入五加皮，傅傷處，接骨如神。 治失血症方：取未熟青黃色大柿一枚，好酒煎至九沸， ...
一真禪悟理念分享園地: ~ 各種疑難雜症密咒法~ 2012年3月13日 - 五分鐘接骨咒:念三明咒(嗡啊譁)三遍,意念骨折處發出強大金光,念力所到,斷骨自癒.十天。 根治胃病大法:面向南方,意想脾胃發出金黃色氣體,同時念"呢"字咒三百六十遍,意想痊癒. 百分之百落結石法:面向北方,口念"哩"字真言,同時身體 ...
